本文摘要：在古文字中，水的写法仿若一条飞跃的水流。昔人望着眼前飞跃的江河，挥笔而就，寥寥几笔就描绘出眼前的奔流，最远古的意识流造就了“水”字的降生。我国古代的哲人老子说：上善若水，水利万物而不争。 孔子对水也是有着深深的感悟：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，似乎有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，似乎有义；浩荡无尽，似乎有道。

在古文字中，水的写法仿若一条飞跃的水流。昔人望着眼前飞跃的江河，挥笔而就，寥寥几笔就描绘出眼前的奔流，最远古的意识流造就了“水”字的降生。我国古代的哲人老子说：上善若水，水利万物而不争。

孔子对水也是有着深深的感悟：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，似乎有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，似乎有义；浩荡无尽，似乎有道。流几百丈山间而不惧，似乎有勇；安放没有崎岖之平，似乎守法；量见几多，不用削刮，似乎正直；无孔不入，似乎明察；起源必自西，似乎立志；取出取入，万物就此洗涤清洁，又似乎善于变化。

水有这些好德，所以君子遇水必观。水是天下最柔弱的工具，却可以变通穿行于最坚硬的工具之上，故有“水滴石穿”之语的流传。

老子在《道德经》第四十三章中也曾说道：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”水正是由于自己明白千变万化，顺时而变，顺势而变，才气驰骋世间。许多人为自己的不幸哀叹，以为是天地不仁所致，其实否则，不幸的原因往往是由于人们自己没有一刻明白变通的心，顽强地守着自己的那一点愚见，不愿迈出新的程序。

人要做到如水般畅然驰骋于万世之间，须做到水的“清浊并吞”，容纳万千，方能笑对世间万事万物。人生路上，不行能总是鲜花香气宜人的坦途，也有未知的坑洞等着你，而一个快乐的人，无论面临鲜花还是坑洞，他都能心怀恩念，谢谢这一优美的人生履历。

光明白“清浊并吞”，包容世间百态，还远远不是快乐的人生。人们还需要学会给心灵填充“随方亦圆”，顺时顺势而变，面临鲜花就给予微笑去表达真诚的赞美，面临坑洞就以坚强的信念去战胜。正如水在任何容器中皆可依容器之形状而出现出差别形状，不管我们如何摆弄它，它永远能展现出其最好的一面。诸葛亮曾说：“因天之时，因地之势，依人之利而所向无敌。

”英国作家肖伯纳也曾说过：“智慧的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”说得正是人们须有一颗变通之心，在行走人世以千变万化之姿应对，自然潇洒驰骋人世间。

一滴水，道出万千智慧。千变万化皆天机，心涵一滴水，行变万千，畅游万事万物间，那里另有苦痛可言？如切如磋，如琢如磨。

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